Frases gerais, página 698

Disputa-se com mais frequência sobre as coisas frívolas do que nas mais importantes; as primeiras alcançam a compreensão de todos.

Ordinariamente nos fingimos distraídos quando não nos convém parecer atentos.

A opinião da nossa importância nos é tão funesta como vantajosa e segura a desconfiança de nós mesmos.

Se as viagens simplesmente instruíssem os homens, os marinheiros seriam os mais instruídos.

A razão também tiraniza algumas vezes, como as paixões.

A obstinação nas disputas é quase sempre efeito do nosso amor-próprio: julgamo-nos humilhados se nos confessamos convencidos.

Enganamo-nos ordinariamente sobre a intensidade dos bens que esperamos, como sobre a violência dos males que tememos.

Os homens poderiam parecer-nos mais justos ou menos injustos, se não exigíssemos deles mais do que podem ou devem dar-nos.

Os filósofos vivem em disputa e morrem na dúvida.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.

O amor na mocidade é ocupação, na velhice distração ou alienação.

Para bem conhecer os homens, é necessário primeiramente vê-los e praticá-los de perto, e depois estudá-los e meditá-los de longe.

O entusiasmo é um género de loucura que conduz algumas vezes ao heroísmo, e muitas outras a grandes crimes e malfeitorias.

Os homens, para não desagradarem aos maus de quem se temem, abandonam muitas vezes os bons, a quem respeitam.

O invejoso é tirano e verdugo de si próprio: ele sofre porque os outros gozam.

O mal ou bem que fazemos aos outros reverte sobre nós acrescentado.

Ninguém é tão prudente em despender o seu dinheiro, como aquele que melhor conhece as dificuldades de o ganhar honradamente.

Somos enganados mais vezes pelo nosso amor-próprio do que pelos homens.

Quem não desconfia de si, não merece a confiança dos outros.

Ignorância e pobreza vêm de graça, não custam trabalho nem despesa.

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