O desejo da glória, o receio da vergonha, a ambição de fazer fortuna, o desejo de tornar a nossa vida cómoda e agradável e a ânsia de rebaixar os outros, são frequentemente as causas deste valor tão célebre entre os homens.
Há várias espécies de curiosidade: uma, que nos vem do interesse, leva-nos a querer aprender o que nos pode ser útil, e a outra, que nos vem do orgulho, leva-nos a querer saber o que os outros ignoram.
A vaidade, a vergonha e, sobretudo, o temperamento, fazem muitas vezes a coragem dos homens e a virtude das mulheres.
A maior parte dos homens expõe-se o bastante na guerra para salvar a sua honra. Mas poucos se expõem tanto quanto o necessário para atingir o propósito que os levou a expor-se.
Nem todos os que saldam as suas dívidas de gratidão se podem gabar de ser gratos.
Não há ninguém que ao primeiro sobressalto da idade não deixe perceber por onde o seu corpo e o seu espírito deverão desfalecer.
Por mais pretextos que demos às nossas aflições, nada mais que o interesse e a vaidade as causam.
É uma grande loucura pretender ser sábio sozinho.
A demasiada presteza em saldar uma dívida que nos obriga é uma espécie de ingratidão.
É mais por orgulho que por falta de luzes que nos opomos com tanta teimosia às opiniões mais correntes# como os primeiros lugares no bom partido já estão ocupados, também não queremos os últimos.
A loucura segue-nos em todos os momentos da nossa vida. Se alguns parecem sábios, é apenas porque as suas loucuras são proporcionais à sua idade e à sua fortuna.
Bem se engana quem julga encontrar em si o bastante para dispensar os outros# e ainda mais quem pensar que os outros não podem passar sem ele.
A vontade de parecer hábil impede muitas vezes de vir a sê-lo.
Vale mais aplicar o nosso espírito a suportar os infortúnios que nos tocam, que a prever os que nos podem acontecer.
Há duas espécies de constância em amor: uma, porque encontramos sem cessar na pessoa amada novos motivos para amá-la# a outra, porque fazemos ponto de honra em ser constantes.
A constância em amor é uma inconstância perpétua, que faz que o nosso coração se apegue sucessivamente a todas as qualidades da pessoa que amamos, dando a preferência tanto a uma como a outra# de modo que essa constância não é mais que uma inconstância fixa e limitada a um mesmo assunto.
Por vezes queixamo-nos com leviandade dos nossos amigos, para justificar antecipadamente a nossa ligeireza.
A perseverança não é digna de censura nem de louvor, porque corresponde apenas à duração dos gostos e dos sentimentos, que não se tiram nem se dão.
Não desprezamos todos os que têm vícios# mas desprezamos aqueles que não têm nenhuma virtude.
Confessamos os nossos defeitos para reparar, com a nossa sinceridade, o mal que nos fazem no espírito dos outros.