A essência das coisas não está na filosofia, nem na política, nem em qualquer função intelectual. Está na reciprocidade do inconsciente que não encadeia só o que é humano, mas até o que é apenas vegetal ou inerte.
A clemência dos príncipes não passa muitas vezes de uma política para conquistar o amor dos povos.
A paz não tem figura nem desejo absoluto# viver em paz não é viver# (…) a paz é um absurdo, como a realidade concreta é um absurdo que é preciso recriar para que se torne afeto do homem, obra sua.
É preciso possuir mais virtudes para manter a boa sorte do que para suportar a má sorte.
Não há quem apresse mais os outros do que os preguiçosos depois de haverem satisfeito a sua preguiça, a fim de parecerem diligentes.
Nunca haveria prazer se nunca nos pudéssemos gabar.
As nossas virtudes, a maior parte das vezes, não passam de vícios disfarçados.
Há por vezes tolos com graça, mas nunca com juízo.
A duração das nossas paixões depende tão pouco de nós como a duração da nossa vida.
Todos nós suportamos muito bem o mal dos outros.
Fala-se pouco quando a vaidade não faz falar.
Todo o bem que dizem de nós não nos diz nada de novo.
Esquecemos facilmente os nossos pecados quando só nós próprios os sabemos.
Todos nós temos a força suficiente para suportar os males dos outros.
Nada nos impede mais de ser naturais do que o desejo de o parecermos.
O país não precisa de quem diga o que está errado# precisa de quem saiba o que está certo.
No fundo, agradece-se que não haja grandes governantes# eles trazem a ordem, portanto a proibição de escolha a uma consciência em estado de profunda reprovação. Um governante iluminado causa mais males do que duzentos que estejam pouco empenhados na felicidade humana.
Que é amar senão inventar-se a gente noutros gostos e vontades? Perder o sentimento de existir e ser com delícia a condição de outro, com seus erros que nos convencem mais do que a perfeição?
Casamento – é muito difícil conhecer uma pessoa com quem se vive muito próximo, porque há um fenómeno de desfocagem, porque se está tão próximo não há uma perspectiva para conhecer, só para amar.
Nem sempre é pelo valor e pela castidade que os homens são valorosos e as mulheres castas.